黨的十八大報告提出了三個自信：道路自信、理論自信和制度自信。紹清書記在七一“講黨課•慶七一”講話中增加了新內(nèi)容——文化自信，紹清書記結(jié)合國內(nèi)外形勢、文化發(fā)展史和思想發(fā)展歷程，深入淺出地論證了中國人“文化自信”的重要性、必要性以及緊迫性！
會后，我閉目沉思，久久不能平靜。“四個自信”讓我心潮澎湃，尤其是“文化自信”，更讓我“浮想聯(lián)翩”。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，是一種基于理性認識上的精神成熟度表現(xiàn)。一個國家沒有科技足以亡國；一個民族沒有文化足以滅種，可見文化在國家、地區(qū)發(fā)展中的重要地位。而構(gòu)建起自己的文化“軟實力”是一個國家、一個民族的基業(yè)常青之“道”。那么，什么是文化軟實力呢？ “軟實力”是指一國的文化價值觀念、社會制度和發(fā)展模式具有一種讓別的國家不由自主跟隨你的吸引力。雖然當今中國經(jīng)濟增長不斷加快，在世界上影響力也不斷加大，但是在世界上大多數(shù)國家眼里，中國只是一個可以獲得巨大經(jīng)濟利益的市場，他們既不了解也不完全認同中國的“軟實力”。世界綜合國力競爭日趨激烈的實踐一再證明，文化軟實力成為了國家綜合實力的重要組成部分。
我們應充分認識到文化自信與經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及文化自信對經(jīng)濟發(fā)展的指導作用。美國學者亨廷頓對這一理論做過深入的闡述，他在《文明的沖突與世界秩序的重建》中提出“成功的經(jīng)濟發(fā)展給創(chuàng)造出和受益于這一發(fā)展的國家?guī)砹俗孕藕妥晕疑鞆?。財富像?quán)力一樣也被看作是優(yōu)點的證明及道德和文化優(yōu)越性的顯示”。亨廷頓以經(jīng)濟發(fā)展為文化自信的重要前提性條件，同時也努力從文化角度尋找經(jīng)濟成功的內(nèi)在奧秘。
另外，中國文化正在“全球化”的背景下經(jīng)受著嚴重的沖擊。韓國、日本、美國等國家正有計劃有步驟的在文化上對中國的年輕一代進行洗腦。這正是我們所謂的“文化侵略”。文化侵略，或者叫文化擴張、文化滲透，是與經(jīng)濟、政治侵略相平行的一種侵略方式，是強勢國家為了達到同化和控制的目的，而對他國（或民族）實行的文化排斥和擠壓，或者是文化偷竊與文化掠奪。一個典型的例子，韓國宣稱：端午節(jié)是韓國的、屈原是韓國的、李白也是……這就是赤裸裸的文化侵略。而充斥中國市場的美國大片中，美國人總是以救世主的身份出現(xiàn)，長此以往，我們的孩子將會成為他國文化的精神奴隸。由此，建立文化自信、防止文化侵略是一項十分必要和緊迫的長期的任務！
以上淺談了對文化自信的一些理解，而作為對設計院這個大家庭的一小成員，結(jié)合我們的工作性質(zhì)，再談一下我所理解的“業(yè)務自信”。
嚴格說來，“業(yè)務自信”也是“文化自信”的一部分，后者屬于宏觀層面上內(nèi)容，前者更有針對性。設計院，顧名思義，是以“設計”來求生存、謀發(fā)展的團體，而設計學最先進的理念其實是來自中國，是老子的“道法自然”。中國有這么深厚的文化，如果真正領(lǐng)悟到老祖宗文化的精髓，真正去關(guān)注“人”、關(guān)注“生活”，做到“以人為本”，設計才能回歸其本質(zhì)。
在設計領(lǐng)域，我們不能盲目追求“國際化”、“超前化”等，沒有群眾基礎(chǔ)、不接地氣的設計理念只能是空中樓閣。當然，這不是說我們固步自封，閉門造車，相反，我們要多吸取先進設計理念的精髓，要做到活學活用，我們要建立“業(yè)務自信”，用慧眼去發(fā)現(xiàn)、去尋找先進的設計理念。如果沒有業(yè)務自信，只能是盲從，只能是模仿，那只會跟在別人后面爬，永遠也不能實現(xiàn)超越！
業(yè)務自信對我院的發(fā)展有著深遠的意義，隨著省外項目（貴州、西藏等）越來越多，我院的經(jīng)濟得到了飛速發(fā)展，但有時也凸顯出一些差異。每個省、每個地區(qū)都有自己的設計習慣，或者叫設計理念，我們不應盲目的地去迎合他們的口味，而應該積極展示我們的先進思想、成熟理念，尤其是正確的東西就應該堅持。記得有個故事，300多年前，著名的建筑設計師克里斯托·萊伊恩受命設計了英國溫澤市政府大廳，他運用工程力學的知識，依據(jù)自己多年的實踐，巧妙地設計了只用一根柱子支撐的大廳天花板，但是在一年以后進行工程驗收時，市政府的官員對此提出了質(zhì)疑，并責令他再多加幾根柱子。幾百年后人們發(fā)現(xiàn)其實后來建的柱子并沒有達到建筑物的頂部(也就是并沒有起到承重作用)。這就是業(yè)務自信！
那么，怎么建立業(yè)務自信呢？業(yè)務自信的建立首先源自于專業(yè)技術(shù)的精湛，庖丁解牛就是典型的例子。沒有精湛的技術(shù)而妄談業(yè)務自信，那只能是夜郎自大，另外需要從善如流，要多聽別人的寶貴意見，多吸取別人思想中的精髓，不能老子天下第一，天上地下，唯我獨尊，如果持這種態(tài)度搞設計，那就會像唐吉訶德一樣可笑。最后，設計師要做出好的設計，要建立業(yè)務自信，還要學會做人，保持內(nèi)心的本善，做到真正熱愛設計，熱愛生活，真誠對待生活，以誠待人。要知道思維決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定過程，過程決定結(jié)果。我相信，如果設計院人人有絕活，人人都有“業(yè)務自信”，那么設計院肯定會不斷地刷新一個個新的高度！
